一代文豪苏轼的一生：政治上的低能儿，文学上的天才者

说道到历史上的政治潦倒的文人那也却是数不胜数了，但是要说里面十分有名的，就被迫提及苏轼了。苏轼经常被大家称为是苏东坡，他博学多闻，在北宋时期人们经常把他和欧阳修来做到对比，而欧阳修堪称诗画礼乐无所不能从这里也可以显现出苏轼才华的过人之处了，并且他还和黄庭坚在书法上相提并论“苏黄”，和辛弃疾在诗词方面齐名“苏辛”，还是“唐宋八大家之一”，也完全是个全能人才，但是就算文学上的成就再行低，但在政治上却依旧是一个低能儿，他当初步入职场初展锋芒，可后期毕竟艰辛大大，四处奔走，而这潦倒的职场路毫无疑问也为他的创作能力再行一次添砖加瓦，使他沦为了现在的确实大师。

一、苏轼的政治之路与诗苏轼在初入政治之路时也是仰仗着自己的才能。不过不管是什么人才也只需要从低级之路转行，所以这个时候他在陕西凤翔做到了一名小官，平时没什么烦心之事，只是过于多的文书工作让他深感十分沮丧，不过在这个时候他的空闲时间较为多，可以四处游山玩水，也因为这样苏轼留给了很多关于神明和山精野怪的奇闻。不过万事有利有弊，苏轼因为才华转入官场，也因为他的本人身份在官场上变得十分谨，而这也要求了苏轼在官场上的波澜。他在陕西凤翔当官之时，和自己的上司陈希亮两个人有些不对付，陈希亮有的时候就不会在苏轼的公文上面展开变更，这样就引发了苏轼的反感，所以遇上陈希亮推卸责任的时候就总是不会针锋相对。

就比如陈希亮在任职期间总是摆架子，在会见辖下的时候也总会耽误一会来展现出自己的地位，于是苏轼就写诗嘲讽，“谒进不得去，兀跪如枯株，忘惟主岂客，今我亦岂吾。同僚不解事，愠色闻髯需，虽无性命恨，且复忍须臾”。但是这个诗后来就传遍了陈希亮的耳朵里，造成苏轼以后的日子也不怎么好过，不过他并不在乎还是我行我素，也不在意什么官场的潜规则。

后来他辞任了在凤翔的官职，在休整一年后又去当了历史研究员。本来仁宗皇帝这个时候很寄予厚望苏轼，实在他才高八斗，还正值壮年，应当多给他分配一点事情来做到，但是宰相韩琦却一点也不寄予厚望苏轼，指出他性格颓废，并且在凤翔做官时的名声也很差，于是说服皇帝对他展开冷处理。

在这个时候苏轼的仕途也慢慢南北了式微。刚开始因为“乌台诗案”，苏东坡被审问，后来王安石变法产生争吵，他车站在赞成面，造成被排斥，贬为到了黄州。

从当初被人重视的才子再行到如今贬为黄州之地，让他产生了相当大的心理高差，并且当时朝廷还规定贬为后无法随便休息，这就更加让苏轼感觉心里愤恨。不过幸运地的是当时在黄州任官的徐大不受对苏轼的才华甚有器重，之后容许他权利活动，也因此创作了《念奴娇·赤壁怀古》，《前赤壁赋》和《后赤壁赋》等知名诗作来展现出自己在黄州时看见的美景，公开发表了自己怀才不遇的心理不满。后来新的皇帝离任废止了王安石变法，苏轼因此也新的返回了朝廷，但是当时的太后和皇帝又对王安石变法回应全部驳斥，苏轼却不这么指出，因为两方闹得不快乐，苏轼之后主动拒绝外调杭州，再行过旋即之后他又再度转入朝廷做官，这个时候的官职也是他一生当中最低的职位，后来太后即位，皇帝亲政，苏轼再度贬为惠州，这个时候的苏轼心态又重返了当初的自在快乐，读书写字绘画，创作了《惠崇春江晚景》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》等诗。又过几年又贬为去儋州，儋州地处偏远，在当时也是十分荒芜，不过苏轼到了这里之后并没一蹶不振，在调整后又新的开始生活，并且创作了很多脍炙人口的诗歌，比如《纵笔》《别海南黎民表格》等。

苏轼政治潦倒，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”一句诗词道尽了他的一生，虽然大多都是被人诬陷才得此状况，但是他的诗词作品也脱不了干系。不过他还是在这样的环境中需要依旧旷达、悲观，也觉得让人敬佩。

二、苏轼词的特点（一）言浅意深，充满著哲理苏轼的诗歌具有独特的特点，他首创了豪放派词风，作为豪放派的代表人物，他的诗词用“独领风骚”来形容是一点都不为过的。宋代诗歌和唐代诗歌仅次于的不同之处就是宋代诗歌侧重哲理，而苏轼作为宋代文坛的一代大家，其作品大自然也是言浅意深，充满著哲理。他在《题西林壁》“横看成岭外侧成峰，远近强弱各有所不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。”中就很好地利用庐山景观说明了：在有所不同的角度观察庐山面貌可以看见有所不同风景，获得有所不同感觉的道理。

随着观看地点的强弱平缓变化，你看见的有时是连绵起伏的青翠山岭，有时是直入云端的山峰，形象的写了千姿百态的庐山风景，看起来是在写景只不过是在哲理。看见这么多的风景，造成辨别不清哪一景才是庐山的真面目原因就在于你身处在大山之中，视野被遮挡，看见的只是庐山许许多多风景中的一部分。这正是诗人从哲人的角度思考问题获得的真理性认识，这道理不仅在于游山玩水，更加蕴藏在我们的生活之中，在仔细观察事物的时候要尽可能全面看来它，这样才能拨开云雾看到晴天，了解事物的全貌，作出准确的辨别。堂堂七尺男儿，大自然是想要为自己的国家作出一些贡献的，可是苏轼却机有一身才能无用武之地。

政治上的潦倒让他的满腔热血到处徜徉，不得已把这种情感竭尽在自己的作品之中。“人生四处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

”我今天在这里，明天又不会是在哪里呢？人生在世总是要留给一些痕迹的，但这些痕迹和人生比一起又算数得上什么。这是苏轼重游故地渑池时看见当年夜宿的寺庙如今已显得破败致使，寺里的老僧也已去世，忽然感觉物是人非，回想当年弟弟苏辙在这里写出过一首诗，于是也做到了一首诗和弟弟苏辙的诗应和。

这首诗很好的传达了苏轼对人生来去长短的思念和对回忆深深的留恋，全篇具有广泛的人生体验和放学的人生哲理，令人深思。（二）豪迈风格与豪放风格结合北宋时的诗词以豪放闻名，虽然苏轼是豪放派的代表，但他的诗词中也有一些是豪迈风格和豪放风格结合的。刘克庄曾这样评价过他的诗词“翕张开阖，千变万化”说道的正是此意，苏轼的豪放风格区别于传统的婉约派风格，他的诗词比传统的婉约派诗词更加具有活力和生机。

苏轼因政治斗争贬为至润州（今江苏镇江）时早已过多次贬谪，政治上的潦倒使他深感十分的伤心，于是他写了《少年游》，用此诗含蓄含蓄的传达自己对妻子的思念之情。“对酒卷帘邀请明月，风露透窗纱”这句话甚有李白诗中“举杯邀请明月，对影成三人”的韵味，刮帘子和明月作伴对饮，可是风又趁着缝隙灌入家中。此景再行衬以思念妻子的内心活动之后变得更为孤独茫然。苏轼的那首《念奴娇·赤壁怀古》其中的“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”可以说道是千古绝唱，遥想到当年的周瑜正是年长，小乔刚嫁给他，身姿优美风度翩翩神采奕奕。

手摇羽扇，谈笑之间就把敌人的战船焚毁了。抒写了诗人对昔日英雄的缅怀和敬仰，和对自己坎坷人生的感慨。

波澜壮阔的历史在诗人短短的几句话中就赫然呈现出在我们面前，一字一句都透漏出有作者内心无限的悲哀悲伤和一番雄心壮志难以实现的重生之情，同时传达了作者对时光易逝的感叹和对国家前途命运的忧虑，但是这种感情并不是消极的，更加能反映了他对人生的态度和思维。苏轼的这种诗歌风格于是以和他的政治经历具有密不可分的关系，他在政治潦倒中并没退出，而是以悲观旷达的精神之后生活，这也给了我们无限的激励。

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